Во время хаджа мусульманин обязан соблюсти четыре необходимых условия. Первое - он должен облачиться в одеяние ихрам. Второе - он должен совершить обход вокруг Каабы (таваф). Третье - он должен совершить Предстояние в долине Арафат (вукуф). И четвертое - он должен вновь совершить обход вокруг Каабы по возвращении из долины Арафат.
Паломник, выполнивший все четыре условия, отныне называется хаджи (женщина-паломник называется хаджа).
Ихрам
Ихрам буквально означает "посвящение" и является особым состоянием святости, которое характеризуется принятием трех условий: полное очищение плоти омовением, облачение в специальные одеяния и соблюдение правил ихрама.
Женщины облачаются в простые, просторные, длинные одеяния и покрывают голову платком, так что видимыми остаются только лицо, руки и ступни. Для мужчин предназначены два простых покрывала белого цвета, одно из них они используют для прикрытия своих чресел и ног до колен, другое - просто накидывают на левое плечо. Смысл одеяний ихрам состоит во всеобщем очищении, равенстве, единоустремленности и самопожертвовании. Известно, что одежда часто подчеркивает уровень благосостояния, чин или же элитарную принадлежность своего владельца; в состоянии ихрама не имеет значения, кто тот или иной паломник, ибо все облачены в одинаковые, простые бесшовные одеяния и перед Богом предстают совершенно равными.
Место, где паломникам надлежит облачиться в эти одеяния, называется микат. Оно находится приблизительно в четырех километрах от святилища Каабы. В наши дни многие паломники облачаются в одеяние ихрам заранее, перед самой посадкой в самолет.
Правила ихрама
Пройдя микат, мусульмане совершают два рака"ата и с этого мгновения считаются действительно вошедшими в состояние ихрама. Отныне, отбросив всяческую гордыню и нечестивые помыслы, они обязаны вести себя как истинные служители Аллаха. Любые проявления похоти, игривости и даже супружеской заботливой ласки абсолютно немыслимы в состоянии ихрама и строжайше запрещены. Во время хаджа нельзя также свататься и вступать в брак. Женщинам предписано не скрывать своего лица в знак утверждения атмосферы взаимного доверия и чистоты, отгоняющей прочь все нечестивые помыслы. Если паломник во время хаджа вступил в интимные отношения, то его хадж теряет религиозную значимость и считается недействительным.
Мужчинам не следует иметь на себе никаких украшений или колец, женщинам дозволено носить лишь обручальные кольца. Нельзя пользоваться парфюмерией или ароматизированным мылом (простое мыло всегда есть в продаже). В знак смирения мужчины не должны покрывать голову, однако им позволено иметь зонтики для прикрытия от солнца. Подчеркивая свою непритязательность и простоту перед Богом, все паломники обязаны быть босыми или в очень легких, открытых сандалиях.
Чтобы выразить временную отрешенность от повседневной жизни, паломникам не следует стричь волосы или ногти. Чтобы обуздать агрессивность и почувствовать единение с Божьими тварями, не должно проливать кровь убийством животных, кроме блох, клопов, змей и скорпионов. Чтобы развить в паломниках милосердие, исключается всякая охота. Чтобы укрепить в них любовь к природе, запрещается рвать траву и ломать деревья.
Мусульмане стараются держать свой ум в покое и не позволяют себе раздражаться, ссориться или отчаиваться перед трудностями. Они полностью полагаются сердцем своим на волю Аллаха.
Талбийа
По прибытии к святыне мусульмане начинают провозглашать молитву Талбийа. Тысячи и тысячи паломников громогласно обращаются к Аллаху, сообщая о своем прибытии в услужение Ему. Для многих верующих это событие останется самым волнующим и трогательным переживанием в их жизни.
Слова обращения таковы:
"Вот я перед Тобой, Боже! Вот я перед Тобой! Нет у Тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Воистину, хвала Тебе, милость и могущество! Нет у Тебя сотоварища!"
В этом заключается личный ответ паломника на божественный призыв к совершению хаджа. В это мгновение души правоверных переполняются всевозможными чувствами, отовсюду слышатся радостные возгласы, рыдания и плач.
Таваф
Первое, что требуется от всех паломников, прибывших к Каабе, - это семижды совершить обход вокруг нее, двигаясь в направлении против часовой стрелки (по мере сил и возможностей первые три круга паломники стараются пробежать). Этот обход совершается в любое время дня и ночи, тотчас по прибытии. Если паломникам удается приблизиться к Черному камню (аль-Худжр аль-Асвад), они могут коснуться его или поцеловать, те же, кто не смог приблизиться к нему, просто вздымают руки в приветственном жесте. Стариков и немощных носят в специально сконструированных паланкинах. По завершении обходов, паломники направляются к стоянке Ибрахима (макам Ибрахим) и совершают два рака"ата.
Тел.: +7 (495) 785-88-10 (мн.)
