Тел.: +7 (495) 785-88-10 (мн.)|
Тел.: +7 (495) 785-88-10 (мн.) |
 |
 |
|
|
Авиабилеты в Индию! - регулярные и чартерные рейсы в Индию (Нью-Дели, Мумбай, Гоа). Оформление визы в Индию >>> |
|
Туризм и отдых
Путеводитель по Индии
Идеи отдыха:
|
Храмовая скульптура(отрывок из книги Каумуди Маратхе «Храмы Индии. Превращение камня»)
Человеческая фигура часто является моделью для статуй богов, однако в древних текстах по архитектуре изложены правила и требования точного соблюдения их размеров и пропорций, которым должны были следовать скульпторы при создании образов богов (deva-s), божественных танцовщиц (apsara-s) или демонов (asura-s). Кроме этого, при создании фигур и ликов божеств они использовали местные художественные формы и опирались на коллективную память. Поэтому фигура Солнца в некоторых северных храмах, одетая в плащ и ботинки, безусловно заимствована из иностраной культуры, в то время как внешний вид и черты лица Солнца в храме в Конараке (штат Орисса) определенно принадлежат местной традиции. Боги подразделены на две группы, представляющие собой два основных аспекта существования – санта (добрый, милостивый или миролюбивый) и угра (разъяренный или ужасный), и демонстрируют соответствующее состояние ума, а диапазон их чувств вмещает в себя девять эмоциональных проявлений (nav rasa). Сюда входят srngara (эротизм), hasya (смех), karuna (патетика), vira (героизм), raudra (неистовство), bhayanaka (страх), bubhatsa (отвращение), adbhuta (сверхъестественность) и santa (спокойствие, миролюбие). В трактатах указывается поза каждой фигуры, в зависимости от ее роли и положении в божественной иерархии. Существует четыре основные позы – samabhanga, когда вес тела равномерно сбалансирован; abhanga (слегка наклоненный), tribhanga (сильно наклоненный) и atibhanga (чрезмерно наклоненный). Тела богов молоды, что указывает на их бессмертие, их фигуры, пышные или строгие, имеющие витиеватые или простые очертания, кажутся наполненными неземной энергией. Их молодые лица не стареют, лоб, брови, глаза, нос, губы – все черты лица исключительно симметричны, точно очерчены, единообразны и часто стилизованы. Несмотря на это они отражают особенности тех районов, где они были созданы, и типичны для них. Трактаты четко определяют длину лица и тела – nava или dasa tala-s (девять или десять длин) – для богов и богинь, их идеальная пропорция изложена следующим образом: «Высота от подошвы ноги до корней волос на лбу равна расстоянию между концами средних пальцев, когда руки горизонтально распростерты в стороны». Так, если святая троица должна была высекаться в размере dasa tala-s, богини были короче на одну длину (nava tala-s), а изображение Ваманы или воплощение (аватара) бога Вишну в образе карлика имело только семь длин. Источник: http://artslibrary.tripod.com
2INDIA.RU - главная страница сайтаТуры в Индию | Визы в Индию | Авиабилеты в Индию | Выставки в Индии Фотографии Индии / Путеводитель по Индии / Гоа (Goa) / Керала (Kerala) / Индийское искусство / Религии Индии / История Индии / Статьи об Индии |
|
|
Храмовая скульптура является высокоорганизованной и сложной формой искусства, создаваемой в различных его видах и различными способами с двойной целью – запечатлеть в камне красоту и историческое повествование. В храмах находятся и отдельно стоящие статуи, или фигуры располагаются на фризах, на консолях, колоннах, перемычках окон или дверей, фронтонах, бордюрах, карнизах, шпилях, горизонтальных ободах, вертикальных секциях, молдингах, а также на своеобразных гирляндах на воротах и дверях (torana-s).