Тел.: +7 (495) 785-88-10 (мн.)|
Тел.: +7 (495) 785-88-10 (мн.) |
 |
 |
|
|
Авиабилеты в Индию! - регулярные и чартерные рейсы в Индию (Нью-Дели, Мумбай, Гоа). Оформление визы в Индию >>> |
|
Туризм и отдых
Путеводитель по Индии
Идеи отдыха:
|
Философские концепции индийской культуры.РАЗЛИЧНЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ПОНЯТИЯНа санскрите любое понятие обозначается не одним строго определенным словом, но целым рядом синонимов. Это относится и к философии. Предположительно, древнейшим термином, использовавшимся в ведической литературе для обозначения философско-теологических проблем, было "брахмодья" (ок. IX в. до н. э.). "Брахмодья" — это обсуждение высшей силы как истинной реальности. Философские дискуссии являлись непременной частью ведических жертвоприношений, и цари, совершавшие эти обряды, обращали особое внимание на их организацию. В Упанишадах (VIII-VI вв. до н. э.) философия подразделялась на "атмавидья" — изучение и понимание своего "я", "паравидья" - изучение и понимание трансцендентного знания, и "брахмавидья" - изучение и понимание высшей реальности. Средством постижения служит миманса размышление, исследование. В ранних ведических текстах говорится, что постулирование Брахмана - уже есть миманса. В одной из древнейших Упанишад говорится, что знатоки Вед сообща рассуждали, задаваясь вопросами: что такое "я"? что такое Брахман? В другой Упанишаде содержится исследование природы и степеней блаженства - анандасья миманса - и вывод о том, что высшее блаженство есть соприкосновение с высшей реальностью. "Я", учат Упанишады, присутствует в любой форме жизни, однако не проявляет себя; его способен прозреть лишь тот, кому доступно сокровенное, кто постигает неявные истины, чистым и сосредоточенным сознанием — буддхи. Мудрый и сдержанный человек, стремящийся к бессмертию, должен прилагать постоянные усилия, чтобы превозмочь естественные побуждения своих чувств, обращенных к внешнему миру, и обращать их вовнутрь, на собственное "я", которое несет в себе всю полноту знания. В этом и заключается дисциплина сознания и души, позволяющая прозреть высшую истину и отринуть и удовольствия, и страдания. Простых спекулятивных размьоилений, одного интеллекта для этого недостаточно. Философия это божественное прозрение, которое становится возможным благодаря внутренней дисциплине. Тот, кто тверд и последователен, не стремится ни к чему в мире преходящих сущностей, ибо знает, что вечно лишь бессмертие. Для него философия — это благословенный поиск вечности, достигающий апогея в постижении "я", возможном благодаря медитации (манана) и размышлению (нидидхьясана) над учением о "я" (атмаде-ша). В старейших книгах буддистского канона философская концепция, теория, точка зрения обозначается термином "диттхи", или "дришти". Однако буддистский мудрец в своем познании мира, стремясь к высшему благу и переступая через поток всего земного сансара, не является приверженцем той или иной концепции, не считает ни одну из них единственно верной, равно как и не противопоставляет одну другой, ибо отстранен от земных, чувственных объектов, а концепции являются их отражением. Мудрец, муни, преодолевает ограниченность любых концепций, не считая ни одну из них конечной истиной, он свободен от догм. Путем углубленной медитации сознание должно соприкоснуться с безграничным. Несколько столетий спустя буддийские философы школы мадхъямика постулировали: пустота шуньята — есть освобождение от всех концепций и догм дришти. Отказ от концептуального познания ведет к интуитивному приобщению к Абсолюту — единой реальности, не имеющей определения. Философия — это откровение, путь к которому идет через диалектическое освобождение от всех концепций.
2INDIA.RU - главная страница сайтаТуры в Индию | Визы в Индию | Авиабилеты в Индию | Выставки в Индии Фотографии Индии / Путеводитель по Индии / Гоа (Goa) / Керала (Kerala) / Индийское искусство / Религии Индии / История Индии / Статьи об Индии |
|
|
